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民國85年之後歷史課本開始嘗試本土化，民國94年起臺灣史放在中國史之前並獨立成冊。圖為高中歷史課本內容。（本報系資料照片）
高中歷史課本曾將「國父孫中山」改稱為「孫中山」，該如何定位歷史，引發各界討論。圖為國父紀念館內建國百年特展內對國父事蹟的介紹。（本報系資料照片）
2010年9月16日，中國統一聯盟在教育部外舉佈條反對歷史課綱搞分裂主義。（本報系資料照片）
30年來高中歷史課滴雞精推薦本大變臉
40歲以上民眾的集體記憶中，中學史地課程「本國」就是中國，歷史課本第一冊一定是從「三皇五帝夏商周」講起；但民國85年之後歷史課本開始嘗試本土化，民國94年起臺灣史放在中國史之前並獨立成冊，不再併入大中國脈絡，228事件、「白色恐怖」更堂而皇之登上課本，成為「回不去瞭」的趨勢。
課綱吵翻天 其實新舊課本沒差
過去30年來臺灣經歷瞭解嚴與民主化進程，臺灣主體意識興起，歷史課本也隨著發生天翻地覆的改革，用「斷裂」來形容也不為過。
民國85年後嘗試本土化
民國70年以前出生的民眾，翻開現在的中學歷史課本，可能會受到很大的「文化衝擊」。以民國72年課程標準編定的高中歷史課本來說，第1到3冊共19章的「本國」歷史是從夏商周、先秦時代一滴雞精哪家好直寫到中華民國政府遷臺，臺灣鑲嵌在整個大中國脈絡裡，隻占瞭最後2章〈臺灣經驗的建立〉、〈臺灣社會文化的變遷〉。
按民國84年課程標準編定的高中歷史課本，延續72課標，仍然沒有臺灣史的概念。不過國中歷史教育開始有所變化。民國85年教育部開始規畫國中《認識臺灣》課本，以臺灣為主體，統合歷史、地理、社會科，設立單獨課程、上課節數，這也是李登輝主政時期的重大政策。
一位參與《認識臺灣》編印過程的承辦人員表示，當時統派人士非常反對這套教材，甚至蛋洗國立編譯館；教慣傳統歷史課程的中學教師們也吵著要退休，嚷著「這種課本我不會教」，教育部隻好請臺灣史專傢下鄉去幫教師們開教學研討會。
民國90年陳水扁主政時期，當時的高中歷史課綱召集人、清大教授張元首次把臺灣史獨立成冊，脫離中國史，還把明清併入世界史；想當然爾，這份課綱被國、親兩黨立委嚴厲抨擊，宣佈暫停。但民國94年又以「暫行課程綱要」名目重新推動，94課綱的框架跟100、103課綱很接近，歷史第一冊是臺灣史，第二冊是中國史，第三、四冊是世界史，被稱為「同心圓史觀」。
228、白色恐怖也納入
此外，94課綱還首次將228事件、白色恐怖這些過去「不能說的祕密」也納入課本，潘朵拉之盒一旦開啟，「臺灣史獨立出大中國脈絡」的概念就再也「回不去瞭」。
「所以說，歷史課綱爭議不是現在開始，是從〈認識臺灣〉編印那時開始就吵瞭20年；涉及的不是歷史事件細節，而是上層的史觀和認同問題，而你如何期待一個教育部去解決史觀差異？」不願具名的相關人士表示，臺灣的國族認同分裂不是一朝一夕，許多平素感性熱情的學者、教師，一旦涉入認同問題就「變瞭一個人」；唯有回歸教學本質，才能客觀看待此次歷史課綱微調問題。
(旺報)
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